[৩]-ইছলাম ধ্বংসকাৰী বিভিন্ন শির্ক ও বিদআতৰ মূলতেই সূফী-দর্শন-“সূফীবাদ”-
-চৈয়দ চ’গুদ ইছলাম-sgis-25.10.2015
-------------------------------------------
--এবাদত-বন্দেগীত মশগুল থকা, আত্মাক হিংসা-বিদ্বেষ আদিৰ পৰা পৰিশুদ্ধ কৰা, আল্লাহক ভয় কৰি থকা, তাওবা-ইস্তেগফাৰ ও যিকিৰ-আযকাৰৰ মাধ্যমত কলব পরিস্কাৰ ৰখাৰ প্রতি সূফীসকলে আহবান জনায়। নিঃসন্দেহে এই কামবোৰৰ প্রতি ইছলামে বিশেষ গুৰুত্ব প্রদান কৰিছে। এইবোৰ ইছলামৰ মৌলিক বিষয়ৰ অন্তর্ভূক্ত। কেৱল পার্থক্য হৈছে সূফীসকলে আত্মশুদ্ধি অর্জন ও আত্মাৰ উন্নতিৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ সান্নিধ্য পাবৰ বাবে ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামৰ প্রদর্শিত পথ বাদ দি কাশফ আৰু মুশাহাদাৰ আশ্রয় গ্রহন কৰি থাকে। কোৰআন ও চুন্নাহৰ পথ বাদ দি ভিন্ন পথ অবলম্বণ কৰাৰ কাৰণে সূফীবাদৰ মাজত ইউনানী, পাৰস্য, বৌদ্ধ আৰু অন্যান্য দর্শন প্রবেশ কৰে।
--আমি উল্লেখ কৰি আহিছোযে প্রথম অৱস্থাত ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, চাহাবা(ৰাঃ), তাবেইন, তাবে-তাবেইনৰ দিনত সূফীবাদৰ নাম নিচান নাছিল। কিন্তু পিছৰ যুগত ইছলমত ইয়াৰ সাংঘাটিক ভাবে প্রসাৰ ঘটে। ফলত মুছলমানসকল বিবুদ্ধিত পৰিল হক আৰু বাতিলৰ ওপৰত, মানে সূফীবাদৰ অন্তর্ভূক্ত হ’ব নে নহ’য়। এনে অৱস্থাত আল্লাহ তা’লাৰ নির্দ্দেশঃ-
--“হে মু’মিনগণ! তোমরা আল্লাহর ও রাসূলের অনুগত হও এবং তোমাদের জন্য যারা বিচারক তাদের; অতঃপর যদি তোমাদের মধ্যে কোন বিষয়ে কোন মতবিরোধ হয় তাহলে আল্লাহ ও রাসূলের দিকে প্রত্যাবর্তিত হও, যদি তোমরা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস করে থাক; এটাই কল্যাণকর ও শ্রেষ্ঠতর পরিসমাপ্তি”(www.quran.com/2/59)।
--কোনো কোনোৱে আল্লাহ তা’লাৰ বাণীৰ লগত সূফীক মিলাবলৈগৈ ই আৰবীৰ সফাঈ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে। কিন্তু প্রকৃততে ই নহয় বুলি আবুল হাসান নদভীয়ে তেখেতৰ এক গ্রন্থত উল্লেখ কৰি কৈছে সফাঈ শব্দ অর্থ আত্মশুদ্ধি যিটো আল্লাহ তা’লাই উল্লেখ কৰিছেঃ-
-- হে আমাদের রাব্ব! তাদেরই মধ্য হতে এমন একজন রাসূল প্রেরণ করুন যিনি তাদেরকে আপনার নিদর্শনাবলী পাঠ করে শুনাবেন এবং তাদেরকে গ্রন্থ ও বিজ্ঞান শিক্ষা দান করবেন ও তাদেরকে পবিত্র করবেন। নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রান্ত, বিজ্ঞানময় (ডঃ মুজিবুর রহমান) ।
-- ‘হে আমাদের রব, তাদের মধ্যে তাদের থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করুন, যে তাদের প্রতি আপনার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করবে এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দিবে আর তাদেরকে পবিত্র করবে। নিশ্চয় আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়’(বায়ান ফাউন্ডেশন ) (http://www.quran.com/2/129)।
--কোনোৱে কয় সূফী, সূফীয়া শব্দৰ পৰা আহিছে। যাৰ অর্থ হিকমৎ বা কৌশল। ইউননী(গ্রীক) দর্শন শাস্ত্রৱলীৰ অনুবাদৰ সময়ত এই শব্দ প্রয়োগ হয়। আচলতে আস-সৌফৰ পৰা সূফী শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। সৌফ মানে পশমী কাপোৰ। হিন্দু যুগী-সন্নাসীৰ দৰে কিছুলোকে এনে কাপোৰ পিন্ধি নিজকে সাধু বুলি পৰিচয় দিয়ে।
--এই সুফীৰ যি pattern দেখা গৈছে তাত সম্পূর্ণ শির্ক আৰু বি’দাতেৰে পৰিপূর্ণ যিটো ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, চাহাবা(ৰাঃ), তাবেইন, তাবে-তাবেইনৰ দিনত নাছিল। এই বাবে ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামে সতর্ক বাণী শুনাইথৈ গৈছেঃ-
--তোমালোকে নব-আবিস্কৃত বিষয়াৱলীৰ(এবাদত) পৰা সাবধান। আৰু সকলো নব-আবিস্কৃত বিষয়েই ভ্রষ্টতা।[তিৰমিযী-Grade-হাসান]।
--আমি উল্লেখ কৰি আহিছোযে প্রথম অৱস্থাত ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, চাহাবা(ৰাঃ), তাবেইন, তাবে-তাবেইনৰ দিনত সূফীবাদৰ নাম নিচান নাছিল। কিন্তু পিছৰ যুগত ইছলমত ইয়াৰ সাংঘাটিক ভাবে প্রসাৰ ঘটে। ফলত মুছলমানসকল বিবুদ্ধিত পৰিল হক আৰু বাতিলৰ ওপৰত, মানে সূফীবাদৰ অন্তর্ভূক্ত হ’ব নে নহ’য়। এনে অৱস্থাত আল্লাহ তা’লাৰ নির্দ্দেশঃ-
--“হে মু’মিনগণ! তোমরা আল্লাহর ও রাসূলের অনুগত হও এবং তোমাদের জন্য যারা বিচারক তাদের; অতঃপর যদি তোমাদের মধ্যে কোন বিষয়ে কোন মতবিরোধ হয় তাহলে আল্লাহ ও রাসূলের দিকে প্রত্যাবর্তিত হও, যদি তোমরা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস করে থাক; এটাই কল্যাণকর ও শ্রেষ্ঠতর পরিসমাপ্তি”(www.quran.com/2/59)।
--কোনো কোনোৱে আল্লাহ তা’লাৰ বাণীৰ লগত সূফীক মিলাবলৈগৈ ই আৰবীৰ সফাঈ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে। কিন্তু প্রকৃততে ই নহয় বুলি আবুল হাসান নদভীয়ে তেখেতৰ এক গ্রন্থত উল্লেখ কৰি কৈছে সফাঈ শব্দ অর্থ আত্মশুদ্ধি যিটো আল্লাহ তা’লাই উল্লেখ কৰিছেঃ-
-- হে আমাদের রাব্ব! তাদেরই মধ্য হতে এমন একজন রাসূল প্রেরণ করুন যিনি তাদেরকে আপনার নিদর্শনাবলী পাঠ করে শুনাবেন এবং তাদেরকে গ্রন্থ ও বিজ্ঞান শিক্ষা দান করবেন ও তাদেরকে পবিত্র করবেন। নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রান্ত, বিজ্ঞানময় (ডঃ মুজিবুর রহমান) ।
-- ‘হে আমাদের রব, তাদের মধ্যে তাদের থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করুন, যে তাদের প্রতি আপনার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করবে এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দিবে আর তাদেরকে পবিত্র করবে। নিশ্চয় আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়’(বায়ান ফাউন্ডেশন ) (http://www.quran.com/2/129)।
--কোনোৱে কয় সূফী, সূফীয়া শব্দৰ পৰা আহিছে। যাৰ অর্থ হিকমৎ বা কৌশল। ইউননী(গ্রীক) দর্শন শাস্ত্রৱলীৰ অনুবাদৰ সময়ত এই শব্দ প্রয়োগ হয়। আচলতে আস-সৌফৰ পৰা সূফী শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। সৌফ মানে পশমী কাপোৰ। হিন্দু যুগী-সন্নাসীৰ দৰে কিছুলোকে এনে কাপোৰ পিন্ধি নিজকে সাধু বুলি পৰিচয় দিয়ে।
--এই সুফীৰ যি pattern দেখা গৈছে তাত সম্পূর্ণ শির্ক আৰু বি’দাতেৰে পৰিপূর্ণ যিটো ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, চাহাবা(ৰাঃ), তাবেইন, তাবে-তাবেইনৰ দিনত নাছিল। এই বাবে ৰছূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামে সতর্ক বাণী শুনাইথৈ গৈছেঃ-
--তোমালোকে নব-আবিস্কৃত বিষয়াৱলীৰ(এবাদত) পৰা সাবধান। আৰু সকলো নব-আবিস্কৃত বিষয়েই ভ্রষ্টতা।[তিৰমিযী-Grade-হাসান]।
ক্রমশঃ ইন সা আল্লাহ।।
No comments:
Post a Comment